sexta-feira, 28 de junho de 2013
terça-feira, 26 de fevereiro de 2013
Palavra Pastoral
COMO MELHOR COMPREENDER A GRAÇA
Talvez o melhor sistema de compreensão
do que é graça, é ver como ela se contrasta com outras coisas na Bíblia:
1.
Ela se diferencia da lei em sua origem e natureza. "Porque a lei foi dada
por Moisés; a graça e a verdade vieram por Jesus Cristo". João 1:17.
Moisés era a voz da lei; Cristo era o porta-voz da graça. É a natureza da lei
fazer demandas; é a natureza da graça outorgar bênçãos. A lei é um ministério
de condenação; a graça é um ministério de perdão. A lei coloca o homem a uma
distância de culpa do Senhor; a graça traz o homem para perto de Deus. A lei
condena o melhor dos homens; a graça salva o pior dos homens. A lei diz:
"Faça e viverás"; a graça diz: "Crê e viverás". A lei exige
perfeição; a graça providencia a perfeição. A lei condena; a graça liberta da
condenação. Enquanto o homem
estiver debaixo da lei, ele está perdido. O único modo para o homem escapar do
jugo da lei é pela fé em Jesus Cristo,. "Porque o pecado não terá domínio
sobre vós, pois não estais debaixo da lei, mas debaixo da graça". Romanos
6:14.
2. A
graça se contrasta com o pecado em seu domínio. O pecado reina para a morte;
mas a graça para a vida eterna. Romanos 5:21. O pecado recebe seu poder de
condenação através da lei 1 Coríntios 15:36; mas a graça rouba do
pecado este seu poder ao entregar Cristo para a satisfação da lei.
3. A graça se contrasta com as obras na
salvação dos pecadores. "Pois pela graça sois salvos por meio da fé; e
isto não vem de vós, é dom de Deus. Não vem das obras para que ninguém se
glorie". Efésios 2:8-9. A salvação é pela graça do Criador em lugar das
obras da criatura. A salvação pela graça exclui a possibilidade de obras, sejam
elas grandes ou pequenas.. A salvação pela graça não dá ocasião para o homem se
gloriar. Toda gloria é dada a Deus.
"A graça planejou salvar o ser
humano. A graça efetuou cada passo do plano".
4. Não existe graça onde o homem recebe
por causa do que merece ou ganha. Graça exclui a noção de débito ou obrigação.
A salvação pela graça implica que Deus não é obrigado a salvar. Se existe uma
obrigação da parte de Deus para com o homem, não seria a graça a causa da
salvação. Foi pela graça de Deus não por obrigação alguma que Ele salvou o
pecador. Toplady disse bem: "O caminho ao céu não é uma estrada de
pedágio, mas uma estrada livre, pela graça imerecida de Deus em Cristo Jesus. A
graça nos encontra como pobres mendigos e nos deixa como devedores".
"Como as montanhas elevam-se sobre
os vales, assim a graça excede aos nossos mais altos pensamentos".
A GRAÇA NA TRINDADE
Todas as três pessoas da Trindade são
igualmente graciosas para com o pecador. A graça do Pai, do Filho e do Espírito
é igual em sua extensão, mas é distinta em operação e administração.
1. O Pai é a fonte de toda graça. Ele
propôs o fato e o plano da graça. Ele formulou o concerto de graça e preparou
um meio pelo qual "os pecadores banidos da presença dEle, não fossem expulsos
dEle". Ele fez a escolha, pela graça, de quem seriam os beneficiados por
Sua graça, e na plenitude dos tempos mandou Seu Filho ao mundo para servir como
mediador da graça.
2. O Filho eterno é o canal de graça. O
único meio pelo qual a graça de Deus pode atingir o pecador é através de nosso
Senhor Jesus Cristo. Aquele que rejeita a graça de Deus jamais deve se
considerar como beneficiário da graça de Deus! Sua obra reconciliou graça e
justiça, como está escrito: "A misericórdia e a verdade se encontraram; a
justiça e a paz se beijaram". Salmo 85:10.
João Bunyan, bem-aventuradamente perdido
na contemplação da incomparável graça do Filho de Deus, exclamou: "Ó Filho
do Bendito! A graça Te tirou de Tua glória; a graça Te trouxe para a terra; a
graça fez com que tomasses sobre Ti o peso de nossos pecados, peso inexplicável
de maldição; a graça se encontrava em Teu coração; a graça sangrou de Teu lado
ferido; a graça estava em Tuas lágrimas; a graça se achava em Tuas orações; a
graça se derramou de Tua fronte coroada de espinhos! A graça se apresentou com
os cravos nas mãos e os espinhos na fronte! Ó, aqui estão as insondáveis
riquezas da graça! Graça para alegrar o pecador! Graça para a admiração dos
anjos! Graça para atemorizar os demônios!
3. O Espírito Santo é o administrador da
graça. Sem a graciosa operação do Espírito Santo na conversão do pecador,
nenhum pecador seria beneficiado pela graça. O Espírito toma o que é de Cristo
e o dá ao pecador. Ele desperta todas as almas escolhidas por Deus, e conduz a
Cristo todas as ovelhas pelas quais o Bom Pastor dera Sua vida. João 10:11. Ele
conquista o mais endurecido dos corações, e limpa a lepra mais imunda do
pecado. Ele abre os olhos cegos pelo pecado e os ouvidos fechados por Satanás.
O Espírito Santo revela a graça do Pai e aplica a graça do Filho.
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